Quando todas as coisas e fenômenos existem como ensinamentos budistas, então há ilusão e realização, prática e experiência, vida e morte, budas e pessoas comuns. Quando milhões de coisas e fenômenos estão todos separados de nós mesmos, não há ilusão e não há iluminação, não há budas e não há pessoas comuns, não há vida e não há morte. O budismo originariamente transcende a abundância e a escassez, e assim, na realidade, há vida e morte, há ilusão e realização, há pessoas e budas.
Embora tudo isto seja verdade, as flores fenecem ainda que as amemos, e as ervas daninhas crescem ainda que as odiemos, e isto é tudo.
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