Seguir assim,é ser chamado de mestre entre os mestres.
O que significa “mestre entre os mestres”? Significa a essência na essência, o Rei no Rei, o segredo no segredo, é o quarto Go I; "seguir assim" é realizar o Dharma.
Retomemos uma história já contada:
Mestre Tozan, acompanhado por um outro monge, seguia um caminho que o conduziu a uma região de montanhas selvagens e profundas. Numa clareira, um pequeno riacho fluía, eles viram um pedaço de legume flutuando na água. “Certamente um eremita vive nesta montanha”, pensaram, e penetraram mais profundamente na floresta. Finalmente, eles encontraram um velho monge que vivia em uma pequena ermida.
“Por que você vive assim nesta montanha?” Eles lhe perguntaram.
O velho monge, que tinha uma barba branca muito comprida, lhes respondeu:
"Dois touros sujos e cobertos de lama lutavam. Os dois se precipitaram no mar e nunca mais voltaram”.
Tozan, em seguida, fez outra pergunta: “O mestre entre os mestres, o segredo no segredo. Qual é o seu significado? Qual é a coisa primordial?”
E o velho ermitão respondeu:
“Vocês não a encontrarão do lado de fora da porta. Aquilo está encerrado.”
Desde o “Assim é o Dharma” da primeira estrofe ao “mestre entre os mestres” da última, o texto do Hokyo Zanmai forma uma argola, um círculo, um anel, o anel do Caminho. Não existe começo nem fim. Se quisermos alcançar “aquilo”, é preciso compreender o sujeito no sujeito; e o sujeito no sujeito nos remete à realização do “aquilo”.
Apenas a consciência cósmica pode realizar isso automaticamente, inconscientemente, naturalmente, graças ao za-zen.
Eu vos conduzi à margem do rio, cabe a vós saborear a água!
Retomemos uma história já contada:
Mestre Tozan, acompanhado por um outro monge, seguia um caminho que o conduziu a uma região de montanhas selvagens e profundas. Numa clareira, um pequeno riacho fluía, eles viram um pedaço de legume flutuando na água. “Certamente um eremita vive nesta montanha”, pensaram, e penetraram mais profundamente na floresta. Finalmente, eles encontraram um velho monge que vivia em uma pequena ermida.
“Por que você vive assim nesta montanha?” Eles lhe perguntaram.
O velho monge, que tinha uma barba branca muito comprida, lhes respondeu:
"Dois touros sujos e cobertos de lama lutavam. Os dois se precipitaram no mar e nunca mais voltaram”.
Tozan, em seguida, fez outra pergunta: “O mestre entre os mestres, o segredo no segredo. Qual é o seu significado? Qual é a coisa primordial?”
E o velho ermitão respondeu:
“Vocês não a encontrarão do lado de fora da porta. Aquilo está encerrado.”
Desde o “Assim é o Dharma” da primeira estrofe ao “mestre entre os mestres” da última, o texto do Hokyo Zanmai forma uma argola, um círculo, um anel, o anel do Caminho. Não existe começo nem fim. Se quisermos alcançar “aquilo”, é preciso compreender o sujeito no sujeito; e o sujeito no sujeito nos remete à realização do “aquilo”.
Apenas a consciência cósmica pode realizar isso automaticamente, inconscientemente, naturalmente, graças ao za-zen.
Eu vos conduzi à margem do rio, cabe a vós saborear a água!
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